است . فرمود آن حضرت كه : و اللّه اين محض ايمان است » . و حضرت صادق ص فرمود : « قسم حضرت رسول به آنكه اين محض ايمان است ، به سبب خوف از هلاكت سائل بود در حين ورود وسوسه در قلب او » . و در حديث ديگر مىفرمايد : « هرگاه بيابيد اين وسوسه را در قلب ، بگوييد : « آمنّا باللّه و رسوله ، و لا حول و لا قوّة الّا باللّه » « 48 » . و در حديث ديگر وارد است كه : « مىآيد « ابليس » شما را از قبل اعمال ، و ظفر نمىيابد بر شما ، پس مىآيد از اين وجه ، تا آنكه بلغزاند شما را ؛ پس هرگاه بيايد ، ذكر نماييد حقّ تعالى را به وحدانيّت » . و در حديث ديگر ، از حضرت صادق ص است كه : « راوى عرض كرد : واقع شد در قلب من امر عظيمى ! پس فرمود : بگو : لا إله الّا اللّه ! راوى گويد : هروقت چنين مىشد ، مىگفتم لا إله الّا اللّه ، رفع مىشد از من » . و نيز سؤال كردند از آن حضرت از وسوسه ، اگر بسيار شود در قلب ، پس فرمود : « نيست چيزى در آن ، بگوييد لا إله الّا اللّه » . فعلى هذا كيفيّت وسوسه و باعث آن كه « ابليس » است ، و سبب نزديكى او به مؤمن و باعث بر رفع آن ، محقّق شد . بعد ، حضرت امام مىفرمايد : حقّ تعالى به محض لطف دعوت نمود عباد خود را ، و شناسانيد به ايشان عداوت « ابليس » را در مواضع چند از كتاب خود كه او عدوّ مبين شماست ، شما او را عدوّ خود بدانيد و حذر كنيد از شرّ او ؛ يعنى حقّ تعالى دعوت فرمود بر خوان عبادت و بساط قرب خود ، و چون دربان فرموده « ابليس » را بر باب خود ، لازم است كه بشناساند عداوت او را به بندگان تا از شرّ او حذر نمايند . و دربان كردن « ابليس » از آن است كه امتحان و اختيار

--> ( 48 ) - به خدا و رسول او ايمان آورديم ، و حركت و قوّتى نيست مگر به ارادهء حقّ تعالى : به منهج حاضر ، صفحهء 219 سطر 5 رجوع شود : « الكافى » 2 : كتاب الايمان و الكفر : باب الوسوسة و حديث النّفس : حديث 4